Islah olmayanlar?

Tarihsel evrimi içinde insan sürekli arayış içinde olmasına karşın çoğunlukla kanıksamalarını yanlış tercihlerde kullanır olmuştur.

Örneğin kendisine her gönderilen “öğreticiye” kulak verir gibi olmuşsa da “atalarının izinden” yürümek daha kolay gelmiştir.

Çünkü karşı çıkışlarının ana nedeni “atalarının öğretilerini” yenileme gereksinimi duymamış, hakikatten hep uzak kalmaya çalışmıştır.

Yaşadıklarının kuralsızlığına dizgin getirilmesini genel olarak kabullenememiştir!

Hatta öyle ileri gidebilmiştir ki tavrın haddi aşmasından dolayı “sert uyarılar” almasına, uygulanmasına da maruz bırakılmıştır.

Nedeni ise atalarının da uyarılmamış olması ana nedendir.

Şöyle ki:

“Kur'an, ataları uyarılmamış, bu yüzden de gaflet içinde olan bir kavmi uyarman için mutlak güç sahibi, çok merhametli Allah tarafından indirilmiştir.” Yasin Süresi ﴾5-6﴿

Bu uyarıya rağmen kabullenmeyenlerin tarifini şu şekilde yapmaktadır:

“Andolsun, onların çoğu üzerine o söz (azap) hak olmuştur. Artık onlar iman etmezler.” Yasin Süresi ﴾7﴿

Daha da ileri götürüp inatlaşan ve inada bindirerek inkar etmeye çalışanlar, araştırmaya bile gereksinim duymayanlar içinse:

“Onların boyunlarına demir halkalar geçirdik, o halkalar çenelerine dayanmıştır. Bu sebeple kafaları yukarıya kalkık durumdadır. “ Yasin süresi﴾8﴿

“Biz onların önlerine bir set, arkalarına da bir set çekip gözlerini perdeledik. Artık görmezler.” Yasin Süresi ﴾9﴿

“Onları uyarsan da, uyarmasan da onlar için birdir, inanmazlar.” Yasin Süresi ﴾10﴿

Bunların arasından yeniliğe açık, araştıran, bilimsel verilere uyanlar ise onore edilmekte ve:

“Sen ancak Zikr'e (Kur'an'a) uyanı ve görmediği halde Rahman’dan korkan kimseyi uyarırsın. İşte onu bir bağışlanma ve güzel bir mükafatla müjdele.” Yasin Süresi ﴾11﴿

Ve gelinen son noktadaysa hala karışık duygular içinde olup da tereddüt edenlere ise daha net hitap edilmekte ve kaçınılmaz hesaplaşmanın olacağını haber vermektedir.

“Şüphesiz biz, ölüleri mutlaka diriltiriz. Onların yaptıklarını ve bıraktıkları eserlerini yazarız. Biz her şeyi apaçık bir kitapta (Levh-i Mahfuz'da) bir bir kaydetmişizdir.” Yasin Süresi ﴾12﴿

Yani kişi iyilik yapıyorsa iyiliğinin, fenalık, azgınlık ve kötülük yapıyorsa bununla mutlaka karşılaşacağını bilmesi istenmektedir.

Ölülerin dirileceğine gelince, insana deniyor ki:

“Nasıl yoktan var edildiysen ve birinci yaratılışını biliyorsan, öldükten sonra da aynı şekilde diriltileceksin!”

Yalnız birinci yaratılışın “şu bildiğin şeklin de” ikincisi nasıl olacak onu bilmiyorsun, “düşünsene” denmektedir.

Birinci yaratılışındaki gibi insan olarak sonsuz dirilmeyi istiyorsan öncelikle “kendini ıslah edecek ve bunda kararlı olacaksın.”

Yok olmam diyor ve tercihini yanlış olan işlerde harcıyorsan işte o zaman nasıl var edileceğini var edecek olanın dışında, sen dahil kimse bilmemektedir.

Çünkü işin sonunda insanlık sıfatından mahrum kalmak var!..

Ona göre…